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剪畫四季·驚蟄丨喚醒春日奔向萬(wàn)物驚喜之約

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2024年03月05日 10:14:10

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編者按：四時(shí)有序，剪藝乾坤,。用剪紙閱盡一年四季,，2024年,，大河網(wǎng)聯(lián)動(dòng)河南文明網(wǎng)推出《剪畫四季》策劃?rùn)谀浚匮详?yáng)師范學(xué)院教授朱曉紅進(jìn)行創(chuàng)作,，通過(guò)非遺剪紙畫的形式展示“二十四節(jié)氣”之美,，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力,。

大河網(wǎng)訊 “從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然,、天人合一的生態(tài)倫理……都是中華文化的鮮明標(biāo)簽,，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求,?！?月5日，我們迎來(lái)一個(gè)生動(dòng)活潑的節(jié)氣——驚蟄,。此時(shí),，草新綠、木初華,，泥土中蟄伏的生命力陸續(xù)蘇醒,，聲聲春雷奏響了仲春序曲。

網(wǎng)友分享的春日景色

“二月天楊柳醉春煙,，三月三來(lái)山青草漫漫……”在鳥語(yǔ)蟲鳴中,，春日浪漫悄悄“拍了拍”每一個(gè)人，應(yīng)景歌曲《上春山》也隨之火熱“出圈”,，不少網(wǎng)友相約踏春賞景,，捕捉自然界的生機(jī)勃勃。南陽(yáng)師范學(xué)院教授朱曉紅也帶著自己的學(xué)生,，創(chuàng)作了一幅以桃花,、動(dòng)物為元素的剪紙，分享她眼中美好的春日景象,。

朱曉紅圍繞驚蟄節(jié)氣設(shè)計(jì)的剪紙

【氣韻】動(dòng)物報(bào)農(nóng)時(shí)，這是一個(gè)有聲音的節(jié)氣

“二月節(jié),，萬(wàn)物出乎震,，震為雷，故曰驚蟄,。是蟄蟲驚而出走矣,。”《月令七十二候集解》中認(rèn)為,，驚蟄時(shí)節(jié)雷鳴驚醒了百蟲,。朱曉紅解釋說(shuō)，“蟄”指冬眠的蟲子,，有藏的意思,。節(jié)氣的命名多與氣候、季節(jié)相關(guān),，如小暑,、大寒,、立春、夏至等,，或是對(duì)農(nóng)作物狀態(tài)的描述,，如小滿、芒種,，而驚蟄則是二十四節(jié)氣中唯一以昆蟲習(xí)性命名的節(jié)氣,。

“雖然在古人認(rèn)知中，動(dòng)物是知時(shí)氣的,，一些靈獸還能溝通天地神明,，但其實(shí)，真正喚醒蟄蟲的,，不是驚雷乍響,，而是天氣的溫暖?！敝鞎约t說(shuō),，驚蟄時(shí)節(jié)，伴隨著氣溫回暖,、降水增多,，也就意味著全國(guó)大部分地區(qū)迎來(lái)“可耕之候”，驚蟄也因此被農(nóng)民視作正式開(kāi)始春耕的日子,。

春耕進(jìn)行時(shí)

“微雨眾卉新,，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e,，耕種從此起,。”在農(nóng)耕文明時(shí)期的古代中國(guó),，驚蟄之后,，人們就開(kāi)始修理農(nóng)具，準(zhǔn)備春耕播種,，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的這首《觀田家》就寫到了驚蟄這一天農(nóng)家的勞動(dòng)場(chǎng)景,。

“二十四節(jié)氣作為中國(guó)人在農(nóng)耕文明背景下特有的時(shí)間知識(shí)體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則,，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體,。”朱曉紅說(shuō),，從動(dòng)植物和生態(tài)的角度看,，驚蟄是動(dòng)植物生命歷程的重要節(jié)點(diǎn)，是物候上的臨界點(diǎn),，萬(wàn)物迎來(lái)欣欣向榮的景象,。

【物候】桃花始華,，這是一個(gè)聞見(jiàn)芳香的節(jié)氣

我國(guó)古代將驚蟄分為三候：一候桃始華；二候鸧鹒鳴,；三候鷹化為鳩,。此時(shí)，桃花始放,，如霞似錦,；黃鸝鳥開(kāi)始鳴叫；天空中已看不到雄鷹的蹤跡,，只能聽(tīng)見(jiàn)斑鳩在鳴叫,。

春花盛開(kāi)

“桃之夭夭，灼灼其華,?！敝鞎约t告訴記者，對(duì)驚蟄節(jié)氣的剪紙創(chuàng)作選取了該季節(jié)最有代表性的桃花花形作為圖形的外框,，也取意中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑花形窗格的形制和宋代山水畫小品的取景視角,，使人聯(lián)想觀者通過(guò)窗口從室內(nèi)看向室外風(fēng)景，就像選取了隔窗的視角看到了窗外的美景,，從空間感上體會(huì)人與自然的聯(lián)系,。

“而蛇和兔的形象選取參考了十二生肖的吉祥寓意，代表追求幸福生活的心愿,?！敝鞎约t希望讀者能通過(guò)這樣的剪紙創(chuàng)作，加深對(duì)傳統(tǒng)文化中自然萬(wàn)物和合共存生態(tài)觀的理解,。

【風(fēng)俗】驚蟄吃梨,，這是一個(gè)順時(shí)益脾的節(jié)氣

說(shuō)起自然萬(wàn)物的和合共存時(shí)，朱曉紅又提到了驚蟄吃梨的習(xí)俗,。

“其實(shí),，在民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗，在傳統(tǒng)文化中,，一般節(jié)日忌諱吃梨，不過(guò)驚蟄吃梨,，寓意著和害蟲分離,，遠(yuǎn)離疾病?！敝鞎约t說(shuō),，事實(shí)上，仲春二月亦處于乍暖還寒之際,，氣溫多變,，天氣較為干燥,，容易口干舌燥、外感咳嗽,，可以根據(jù)節(jié)氣改變自己的飲食,，而吃梨就可以助益脾氣，令五臟和平,，以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲,。

梨的吃法很多，比如生食,、蒸,、榨汁、烤或者煮水,，特別是冰糖蒸梨對(duì)咳嗽具有很好的療效,，而且制作簡(jiǎn)單方便。

【詩(shī)意】不負(fù)春光,，這是一個(gè)期盼美好的節(jié)氣

惹人的春色藏在乍響的雷聲,、初綻的桃花和忙碌的農(nóng)耕中，也藏在那一首首唯美的古詩(shī)中,。

“不負(fù)三月春光短,，笑看人間好時(shí)節(jié)?！敝鞎约t推薦了幾首經(jīng)典詩(shī)文,，邀請(qǐng)網(wǎng)友們一起在詩(shī)意中聽(tīng)春雷、看春雨,、賞春花,、談春光——

《擬古·其三》（節(jié)選）

東晉·陶淵明

仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅,。

眾蟄各潛駭,，草木縱橫舒。

驚蟄時(shí)節(jié)的春天是美麗的,，桃杏燦爛,、柳色青翠、黃鸝婉轉(zhuǎn),，陶淵明以自然清新的筆調(diào)描寫了春光何其無(wú)限,。

《觀田家》

唐·韋應(yīng)物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始,。

田家?guī)兹臻e,，耕種從此起。

在韋應(yīng)物筆下，春雨過(guò)后,，草木便欣欣向榮地長(zhǎng)了起來(lái),，一聲春雷，萬(wàn)蟲驚動(dòng),，種田人家又開(kāi)啟了一年忙碌不休的耕種,。

《詠廿四氣詩(shī)·驚蟄二月節(jié)》

唐·元稹

陽(yáng)氣初驚蟄，韶光大地周,。

桃花開(kāi)蜀錦,，鷹老化春鳩。

時(shí)候爭(zhēng)催迫,，萌芽互矩修,。

人間務(wù)生事，耕種滿田疇,。

驚蟄時(shí)節(jié)陽(yáng)氣上升,，彌漫了大地。在元稹眼中,，桃花如同蜀錦,，絢麗綻放；天空翱翔的老鷹知趣地離開(kāi),，取而代之的是樹梢上飛來(lái)的春鳩,。驚蟄，不但叫醒了沉睡的小動(dòng)物們,，也喚醒詩(shī)人們的靈感與才情,。

草長(zhǎng)鶯飛季，厚積薄發(fā)時(shí),。這就是驚蟄,，有奮斗的號(hào)角、有春光的和煦,，愿你我皆如這春日萬(wàn)物朝氣蓬勃,、充滿希望。（董蕾）